योग के कोश: जीवन को नेविगेट करने के लिए होने की 5 परतों का उपयोग करना
द कोशस ऑफ योग: यूजिंग द 5 लेयर्स ऑफ बीइंग टू नेविगेट लाइफ एक किताब है जो कोशों के प्राचीन ज्ञान की पड़ताल करती है और आधुनिक जीवन को नेविगेट करने के लिए उनका उपयोग कैसे किया जा सकता है। कोशों को होने की पांच परतें कहा जाता है, और उनका उपयोग अक्सर योग में लोगों को अपने गहरे स्वयं से जुड़ने में मदद करने के लिए किया जाता है। इस पुस्तक में, लेखक कोशों का उपयोग पाठकों को खुद को गहराई से समझने और जीवन की चुनौतियों को अधिक आसानी से नेविगेट करने में मदद करने के लिए करता है। कोशों का उपयोग हमारे शारीरिक, मानसिक, भावनात्मक और आध्यात्मिक स्वयं को समझने के लिए किया जा सकता है, और वे हमें अपने जीवन में संतुलन और सामंजस्य खोजने में मदद कर सकते हैं।
13 मई, 2020 को अपडेट किया गया 9 मिनट पढ़ें
हम अपनी समस्याओं को उसी सोच के साथ हल नहीं कर सकते हैं जो हमने उन्हें बनाते समय इस्तेमाल की थी।
- अल्बर्ट आइंस्टीन
एक बिंदु या किसी अन्य पर, हम सभी एक ऐसी स्थिति, परिस्थिति, या पैटर्न में फंसने की भावना का अनुभव करते हैं जो हमें नहीं लगता कि हम नियंत्रण में हैं।
हो सकता है कि आपको ऐसा लगे कि आप अपने रिश्ते में एक गतिशीलता में फंस गए हैं।
या हो सकता है, मेरी तरह, आप एक स्वास्थ्य चुनौती से फंस गए हों।
हो सकता है कि आप अपने वजन से अटका हुआ महसूस करें।
या आप अपने करियर में अटका हुआ महसूस करते हैं।
या आप एक निराशाजनक आदत या भावना/सोच/व्यवहार पैटर्न में फंस गए हैं।
और शायद आप उपरोक्त सभी का अनुभव भी कर रहे हैं।
हर कोई किसी न किसी में फंस गया है।
कठिन भावनाएँ जीवन के साथ हमारे अनुबंध का हिस्सा हैं। आपको एक सार्थक करियर नहीं मिलता है या परिवार का पालन-पोषण नहीं होता है या बिना तनाव और परेशानी के दुनिया को बेहतर जगह छोड़ देते हैं।
बेचैनी एक सार्थक जीवन में प्रवेश की कीमत है।
- सुसान डेविड, हार्वर्ड मेडिकल स्कूल के मनोवैज्ञानिक और 'इमोशनल एजिलिटी' के लेखक
अक्सर, हम असहज और चुनौतीपूर्ण पलों को नहीं बदल सकते, लेकिन हम इससे अपना संबंध बदल सकते हैं और जीवन के प्रति अपनी प्रतिक्रिया बदल सकते हैं।
जीवन में इस तरह की चुनौतियों का सामना करने के तरीके को बदलकर, हम अपने दुखों को कम कर सकते हैं क्योंकि हमारे अधिकांश दुख हमारे से ही आते हैंधारणाएंक्या हो रहा है इसके बारे में
थोड़ी ज्ञात योगिक अवधारणा है जो हमें जीवन को बेहतर ढंग से नेविगेट करने में मदद कर सकती है ताकि हम कम पीड़ा और अधिक कल्याण का अनुभव कर सकें।
इस अवधारणा को समझने से हमें अपने आप को और अपनी परिस्थितियों को देखने के तरीके को बदलने में मदद मिल सकती है जिससे हम आगे बढ़ते हैंआत्मबोध।
आत्म-साक्षात्कार (समाधि) योग अभ्यास का अंतिम लक्ष्य है।
जीवन को उसके वास्तविक रूप में देखना ही योग है।
- पतंजलि का योग सूत्र, योग दर्शन में सबसे प्रमुख आधिकारिक पाठ
इस अवधारणा को अपने जीवन में लागू करने से आपको अधिक व्यक्तिगत शक्ति विकसित करने में भी मदद मिल सकती है (शक्ति.)
आपकी व्यक्तिगत शक्ति आपकी धारणाओं को बदलने की आपकी क्षमता में निहित है ताकि आप जीवन को वास्तव में देख सकें।
इसका अर्थ है कि चीजों के दोनों पक्षों को देखना, केवल एक को नहीं।
जैसे-जैसे आपकी धारणा बदलती है, आप अलग-अलग कार्य करते हैं, सोचते हैं, महसूस करते हैं और चुनते हैं।
और ऐसा करने से, आप अलग-अलग निर्णय लेते हैं, जिससे अलग-अलग नतीजे निकलेंगे।
इससे पहले कि आप इसे जानें, आपने आंतरिक कार्य करके अपनी बाहरी परिस्थितियों को बदल दिया है।
द फाइव कोशस: द लेयर्स ऑफ द सेल्फ
आधुनिक मनोवैज्ञानिक मन के तीन आयामों को चेतन, अवचेतन और अचेतन के रूप में संदर्भित करते हैं।
वेदांत और योग के दर्शन में, उन्हें मानव व्यक्तित्व के स्थूल, सूक्ष्म और कारण आयामों के रूप में जाना जाता है।
इन तीन आयामों को फिर से 5 कोशों या शरीरों में उपविभाजित किया गया है जो अस्तित्व के स्थूलतम से सूक्ष्मतम आयामों तक मानव व्यक्तित्व की कुल अभिव्यक्ति का गठन करते हैं।
- स्वामी सत्यानंद सरस्वती, बिहार स्कूल ऑफ योग के संस्थापक और 'योग निद्रा' के लेखक
यौगिक दर्शन आपके संपूर्ण व्यक्ति को केवल मन और शरीर से परे मानता है।
मनुष्य को एक जटिल प्रणाली के रूप में देखा जाता है जिसमें पाँच घटक होते हैं।
ये घटक हमारे अस्तित्व की 5 परतों का निर्माण करते हैं और कोश कहलाते हैं।
कोशा का मतलब संस्कृत में शीथ होता है।
एक प्याज या एक रूसी गुड़िया की परतों की तरह, प्रत्येक म्यान हमारे चारों ओर परत दर परत लपेटता है।
आप इन 5 परतों को ऊर्जा के क्षेत्रों के रूप में सोच सकते हैं जो आवृत्ति और घनत्व में भिन्न होती हैं:
सबसे सघन परत भौतिक परत है - हम जो कुछ भी देख सकते हैं, स्पर्श कर सकते हैं, सूंघ सकते हैं, सुन सकते हैं और स्वाद ले सकते हैं।
ऊपर की ओर बढ़ने पर प्रत्येक परत ऊर्जा और आवृत्ति में अधिक से अधिक सूक्ष्म होती जाती है।
भौतिक परत के बाद प्रत्येक परत अदृश्य और अदृश्य है।
संतुलित परत सबसे सूक्ष्म परत होती है और सबसे हल्की आवृत्ति वाली होती है।
आइए इसे बेहतर ढंग से समझने के लिए प्रत्येक परत को गहराई से देखें…
भौतिक परत (अन्नमय कोश)
यह परत संबंधित हैशारीरिक काया(कोशिकाएं, ऊतक, अंग, हड्डियां, रक्त, वसा, त्वचा, आदि)
इसे खाद्य परत भी कहा जाता है क्योंकि हमारा शरीर उन सभी चीजों का परिणाम है जो हम खाते और निगलते हैं जैसे कि हम जो पानी पीते हैं, और जिस हवा में हम सांस लेते हैं।
हमारे पोषण को शरीर द्वारा संसाधित किया जाता है ताकि अंततः हम जो भी हैं उसके भौतिक पहलू का उत्पादन करने के लिए हमारे खरबों कोशिकाओं में से प्रत्येक के लिए बिल्डिंग ब्लॉक्स और ईंधन बन जाएं।
जब हम आसन (योग मुद्रा) का अभ्यास करते हैं तो हम अपने शरीर को ध्यान से हिलाकर इस परत की ओर रुख करते हैं।
यह परत इंद्रियों के माध्यम से महसूस की जाती है, और जैसा कि उल्लेख किया गया है, यह सभी पांच परतों में सबसे घनी है।
जागरूकता का स्तर: भौतिक तल
ऊर्जावान परत (प्राणमय कोश)
यह अनदेखी परत मानव शरीर के अदृश्य जैव-प्लास्मिक ऊर्जा नेटवर्क का घर है।
इस म्यान को कहा जाता हैऊर्जा शरीर।
महत्वपूर्ण बल ऊर्जा (जीवन शक्ति ऊर्जा) नामक सूक्ष्म ऊर्जा चैनलों के माध्यम से चलती हैनाड़ियोंऔर शरीर और खरबों कोशिकाओं में से प्रत्येक को भरता है।
इस परत को प्राणिक परत भी कहा जाता है क्योंकि शरीर के माध्यम से चलने वाली इस महत्वपूर्ण शक्ति ऊर्जा को यौगिक परंपरा में प्राण और पारंपरिक चीनी चिकित्सा में ची या क्यूई कहा जाता है।
हम अभ्यास करके इस परत की ओर रुख करते हैंप्राणायाम(योगिक सांस।)
जागरूकता का स्तर: शारीरिक कार्य (जैसे पाचन, संचलन)
मानसिक परत (मनोमय कोश)
धारणा, अनुभूति और समझ मन के मूल और प्राथमिक गुण हैं।
– स्वामी सत्यानंद सरस्वती
इस म्यान को कहा जाता हैमानसिक शरीर.
यह परत उस से संबंधित है जिसे हम 'कहेंगे'निचला दिमाग':
- अस्थायी सुख और त्वरित सुख के स्रोत की लालसा करता है
- अचेतन मानसिक प्रक्रियाएँ
- अचेतन व्यवहार
- अचेतन आवेग और वृत्ति (दर्द से दूर, सुख की ओर)
- पांच इंद्रियों द्वारा शासित
- बाहरी दुनिया से और बाहरी इंद्रियों के माध्यम से इनपुट और धारणाओं को संसाधित करता है
- वास्तविकता की एक अधूरी तस्वीर बनाता है
- भावनात्मक मन
- अवचेतन यादें
- ऑटोपायलट मोड
- मैं और मेरा
- समय (अतीत, भविष्य) और स्थान से बंधा हुआ
हम चिंतनशील गतिविधियों जैसे चिकित्सा, कोचिंग, आत्म-पूछताछ, और स्वाध्याय (स्व-अध्ययन) के योग अभ्यास में संलग्न होकर इस स्तर तक जाते हैं।
जागरूकता का स्तर:शरीर और पर्यावरण, मानसिक और भावनात्मक प्रक्रियाएं
The Wisdom Layer (Vijnanamaya Kosha)
उच्च विचार वाली आत्म-जागरूकता पहचान हैचेतना की - न केवल यह समझना कि आप मौजूद हैं बल्कि आगे यह समझना कि आप जागरूक हैंअपने अस्तित्व का।
- डॉ। जॉन डेमार्टिनी, शिक्षक और लेखक
कभी-कभी इसे बुद्धि परत या भी कहा जाता हैज्ञान शरीर, यह स्तर से संबंधित हैउच्च मन:
- एकीकृत स्व
- आत्म-जागरूकता - पर्यवेक्षक / गवाह
- कालातीत - वर्तमान क्षण में रहता है
- अंतरिक्ष से बंधे नहीं
- आंतरिक धारणा और अनुभव (आंतरिक रूप से मुड़कर पांच इंद्रियों को पार करता है)
- पारलौकिक प्रकृति
- प्रेरित किया
- सहज ज्ञान युक्त
- मिशन और उद्देश्य-उन्मुख
- कल्पनाशील
- बुद्धि / उच्च बुद्धि और जानना
- रचनात्मक
- पूरी क्षमता और प्राप्ति की अभिव्यक्ति चाहता है
- अधिक अर्थ खोजता है
- आविष्कारक बकमिंस्टर फुलर के अनुसार, आपका कम दिमाग वाला मस्तिष्कमूर्त वस्तुओं को देखने के लिए इस्तेमाल किया गया थाऔर आपका उच्च मनअदृश्य की कल्पना करने के लिए इस्तेमाल किया गया थाऔर इन वस्तुओं के बीच वैचारिक संबंध। (1)
- प्रज्ञा परत के रूप में, यहाँ उद्देश्य समझदार होना और वास्तविक और सत्य और क्या नहीं है के बीच अंतर करना है।
हम गहरे ध्यान (ध्यान) और आत्मनिरीक्षण में संलग्न होकर इस शरीर की ओर रुख करते हैं।
आप उपनिषदों में पाए गए इस मंत्र का जाप भी कर सकते हैं, ज्ञान युक्त प्राचीन संस्कृत ग्रंथ जो आज भी प्रासंगिक हैं:
जागरूकता का स्तर:आंतरिक वातावरण और इंद्रियां (अंदर की दुनिया), आंतरिक प्रक्रियाएं और अनुभव
संतुलित परत (आनंदमय कोश)
जब आपका मन अनुभव में स्थिर हो जाता है और किसी भी स्थिति में हिलता-डुलता नहीं है, वह आनंद है।
– स्वामी सत्यानंद सरस्वती
यह पाँचवीं और अंतिम परत सबसे बाहरी परत है जो हमें हमारे वास्तविक स्वरूप - हमारी आत्मा से जोड़ती है।
यह परत सबसे सूक्ष्म आवृत्ति परत है और वह परत है जो हमें हमारे से जोड़ती है:
- पारलौकिक (कारण) आयाम
- सार
- सार्वभौमिक स्व
- लौकिक प्रकाश
- उच्च स्व
- आत्मा
- एंटेलेची (पूरी तरह से महसूस की गई संभावित स्वयं)
- आत्मान (जैसा कि योग में कहा गया है)
इस परत को अक्सर आनंदमय आवरण कहा जाता है, क्योंकि कुछ लोग 'आनंद' का अर्थ 'आनंद' या 'आनंद' या 'खुशी' के रूप में अनुवादित करते हैं।
लेकिन स्वामी सत्यानंद सरस्वती जैसे कुछ योगिक दार्शनिकों के अनुसार, यह शब्द आनंद और खुशी से परे चला जाता है और इस प्रकार सही अर्थ की एक भ्रामक गलत व्याख्या पैदा करता है:
आनंदमय कोश मानव व्यक्तित्व का पारलौकिक आयाम है जो आनंद या दर्द के पूर्ण अभाव में विद्यमान है।
यह बहुत महत्वपूर्ण है, लेकिन इसकी व्याख्या करना कठिन है।
'आनंद' की 'प्रसन्नता', 'आनंद' या 'आनंद' के रूप में गलत व्याख्या की गई है।
यह वास्तव में एक विशेष अवस्था है जहाँ न तो दर्द और न ही सुख के बारे में जागरूकता होती है।
उस समय, पूर्ण समरूपता का अनुभव होता है, और समरूप जागरूकता की इस स्थिति को आनंदमय कोश के रूप में जाना जाता है।
आम तौर पर, जब आप दर्द या खुशी का अनुभव करते हैं, तो यह मानसिक उतार-चढ़ाव पैदा करता है।
इसका मतलब है कि दर्द एक अनुभव है, और ऐसा ही आनंद है।
लेकिन आनंदमय कोश, सबसे सूक्ष्म शरीर, में कोई अनुभव नहीं है।
अनुभव के साधन को पूरी तरह से पार कर लिया गया है।
- स्वामी सत्यानंद सरस्वती, 'योग निद्रा'
क्योंकि हमने वास्तविकता को अच्छे या बुरे या खुशी और दर्द के रूप में अनुभव करते हुए पार कर लिया है, हम इस परत को संतुलित परत कहेंगे।
यह संतुलन और संतुलित बोध अपने साथ मानव अनुभव और मानव चेतना के सभी विभिन्न स्तरों के बारे में जो कुछ भी हम जानते हैं, उसका कुल अतिक्रमण लाते हैं।
यह समझने के लिए एक गहरी और भारी अवधारणा है, इसलिए इसे पचाने में अपना समय लें।
(और चिंता न करें अगर आप इसके चारों ओर अपना सिर लपेट नहीं पा रहे हैं ... मैं हूंफिर भीइसे पूरी तरह से समझने पर काम कर रहे हैं!)
हम में से अधिकांश में यह परत बहुत अविकसित है।
परंपरागत रूप से, केवल ऋषि और रहस्यवादी ही यहां पहुंचने में कामयाब रहे।
लेखक और योग शिक्षक कामिनी देसाई, पीएच.डी. के अनुसार, इस परत में वे चीज़ें भी शामिल हैं जिनसे हम झूठा रूप से जुड़े हुए हैं और पिछले अनुभवों से भावनात्मक आरोप जो हमें उस स्रोत से अलग करते हैं जो हम हैं।
हम उन छापों से निष्कर्ष निकालते हैं और यह हमें संतुलन से बाहर कर देता है।
देसाई कहते हैं कि ये भावनात्मक आवेश और मिथ्या धारणाएँ संतुलन परत में बनी रहती हैं, जो ज्ञान परत से शुरू होकर नीचे की परतों को प्रभावित करती हैं: (2)
सूक्ष्म या कारण स्तर पर जो धारण किया जाता है वह उसके नीचे के सभी शरीरों को प्रभावित करता है और आपको एक विशेष तरीके से आगे बढ़ाता है...
ऐसे समय होते हैं जब अनुभव चलते हैं और वे चिपक जाते हैं, हम उनके बारे में निष्कर्ष निकालते हैं ... और वे आनंद शरीर (संतुलन परत) के स्तर पर आयोजित होते हैं।
ये छापें जिनके बारे में हम निष्कर्ष निकालते हैं, जिनके आसपास हम जम जाते हैं, वे - जब हम उन्हें संलग्न करते हैं - इसके नीचे की हर चीज को प्रभावित कर सकते हैं।
एल जागरूकता का स्तर:तटस्थ धारणा, पार अनुभव
स्वयं की 5 परतों को अपने जीवन में लागू करना
हम में से प्रत्येक अपने अतीत से भावनात्मक आरोप लगाता है।
हम अवचेतन रूप से जीवन भर इन भावनात्मक आवेशों को अपने साथ रखें।
ये आरोप भूले हुए सामान की तरह हैं जो हमें तौलते हैं और हमें अतीत के आघात, दर्दनाक यादों और भावनात्मक रूप से आवेशित यादों में उलझाए रखते हैं।
हमारी जागरूकता के स्तर के नीचे, ये संग्रहीत अतीत की भावनात्मक यादें लहरें पैदा करती हैं जो हमारे वर्तमान क्षण और हमारे भविष्य को प्रभावित करती हैं।
हमारे भावनात्मक आरोप हमारे आसपास की दुनिया की व्याख्या करने के तरीके को तिरछा कर देते हैं।
असंसाधित भावनात्मक आवेश तब लेंस बन जाता है जिसके माध्यम से हम अपने वर्तमान परिवेश और परिस्थितियों को देखते हैं।
हमारा भविष्य अतीत का प्रतिबिंब या दर्पण बन जाता है क्योंकि हम भय से प्रेरित प्रत्याशाओं और उम्मीदों का निर्माण करते हैं।
यमी फिंगर फूड्स
हमारा तंत्रिका तंत्र, और विशेष रूप से हमारा मस्तिष्क, दिन के प्रत्येक सेकंड में चौंका देने वाली जानकारी के माध्यम से स्कैन करता है।
